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太虚大师石塔铭 作者:果 清
太虚大师,善探三藏,悲愿宏深,于近代中国佛教史中有八大贡献:一者,利摄一切佛法;二者,创办武昌佛学院;三者,发行《海潮音》月刊;四者,整理僧伽制度;五者,提倡人生佛教;六者,弘法欧美各国;七者,沟通汉藏文化;八者,组织僧伽救护队,诩赞抗战大业。凡此,略举其荦荦毂大端耳。至其戒行之庄严、心量之广大、学识之闳肆、智慧之超奇、著述之丰富、允为僧伽巨臂,无待敷陈,...
果 清
|佛学论文|因明|五明|
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六度,破除无明,证得菩萨的广大慈悲心——“但愿众生得离苦,不为自已求安乐。”慈与悲是先后相连,始终贯通的,如人的双手,鸟的两翼,是缺一不可,否则,就不会究竟圆满。(二)、心量广大:我们的心量为什么不能...嗔心与痴心也是一样的,不以佛法来洗涤,只能轮回六道中,驴胎马腹,造作恶业。 成佛这条路我们怎么修?首先要让自已的心量扩大,不要以过去的狭窄心胸,堵塞了我们的心量,抹杀了菩提心。心量无限大,就如虚空一样...
理 伟
|佛学论文|因明|五明|
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文过饰非,不掩饰自己的缺失。
为人做事圆融周到。
受人惠恩和帮助不会忘记。
心量广大。
不欺善怕恶。
怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。
不帮助强人欺侮弱者。
不忘故旧的情谊。
常做有益公众福利的事业。
...慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎恨的念头,那福相便会逐渐消失。所以,心是面相的枢纽,看相不如看心。
人的心相有三十六种:
明知当官辛劳,...
佚名
|论坛精华|
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(转)在生活中修行的N个办法
原谅别人就是善待自己。
口说好话,心想好意,身行好事。
尽多少本分,就得多少本事。
并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。
许愿要许好愿,说话要说好话。
说一句好话如口吐莲花,说一句坏话如口吐毒蛇。
屋宽不如心宽。
多一次原谅人,就多造一次福;把心量放大,福就大。
要看好人,自己就先做个好人。
话多不如话少,话少不如话好。
生气就是拿别人的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491675420.html
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心量广大。
不欺善怕恶。
怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。
不帮助强人欺侮弱者。
不忘故旧的情谊。
常做有益公众福利的事业。
不多说话,不打妄语。
得到别人的赠与,常心生惭愧...人方便。
从小能帮忙治理家务。
对来乞求的人,不生厌恶心。
克制自己,利益他人。
不促成恶事,不嗜爱杀生。
听到或遇见事情,心不惊慌。
与人约定,不会失信。
不轻易改变行持...
佚名
|论坛精华|
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我们未必有承载千万财产的德行与心量,我们可能因此而被压垮。有难而求佛、念佛,则可得佛力加持;若非分之想,既非自己所能承载,亦不顺佛意。求愿往生,乃成就自己最好之举,亦是最顺佛意之举,诸佛欢喜,诸佛赞叹。...
智随法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/11490281435.html
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浇不灭。可见,功德大小不在于财物多少,而在于心量有多大。《金刚经》也告诉我们:“若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”如果我们能够不住相、无所求地布施,所得利益将如虚空般无穷无尽...功德就越大。就像种田,在肥沃或贫瘠的土地播种,收获自然是不同的。若在沙漠耕种,甚至可能颗粒无收。其次,功德还和发心有关。佛经记载,佛陀在世时,很多人点灯供养佛。有个贫苦乞丐看到,也用全部乞讨所得在佛前...
济群法师
资助“希望工程”和把钱放在功德箱里有何区别?|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295689594.html
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的利益为前提。为了自己国家的利益,不惜牺牲正义,更不惜牺牲其他国家和人民的利益与安乐。这种有限的心量,自私的企图,和不择手段的唯利主义,怎能为全世界人类所崇仰,而能永恒地在全世界人心中长存呢?
...问题。其“发心”既偏狭,其意图多自私,所以其价值微小,不够条件在人心中永恒存在。宗教就不同了,宗教的着眼点,不但要解决人类当前的问题,而且要解决人生永恒的问题;不但谈人生,而且谈人死;其心量不但超越...
张澄基教授讲
|宗教|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/13073825440.html
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才能达到福德圆满的程度。
需要的不多,想要的太多。
知恩报恩为先,利人便是利己。
慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。
布施的人有福,行善的人快乐。
心量要大,自我要小。
... 拥有的多,不一定让人满足;拥有的少,不一定让人贫乏。
若希望人际关系相处得好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。
戒贪最好的方法,就是多布施、多奉献、多与人分享。
烦恼消归自心就...
圣严法师
圣严|自在|格言
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旷阔,无类摄化,所以等视一切众生,因此,无一众不是度化的对象。“一切男子是我父,一切女人是我母”,正说明了人类从无始迄今的父母极多极多,所以,对一切男女作父母观,也就能敞开心量与眼界,关注世界的一切人...的人,都具有无尽的理性与理智的观行,肯认着我所有的都是人人给予的,我应该将所有的尽快地回馈;人人常行此回馈之行的,心量与德量日益扩充,悭贪的恶毒性则一扫而空,具有悲天悯人的大心弘愿,到处便着眼着力,看护...
佚名
|世界佛教论坛|
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